• баскетбол
• стритбол
• волейбол
• футбол
• легкая атлетика
• большой теннис
• офп
• лыжи
• коньки

Контроль за состоянием здоровья детей осуществляет медико-психологическая служба, в которую входит врач-педиатр, 2 медсестры и диетсестра, 3 психолога и 4 логопеда.

Раз в год проводится диспансеризация детей квалифицированными специалистами (окулист, ортопед, отоларинголог и др.). По итогам диспансеризации даются рекомендации.

Помимо плановых прививок, в сентябре-октябре проводится вакцинация против гриппа всех желающих сотрудников и детей. Процент заболеваемости в период эпидемий гриппа в нашей школе не превышает 15%. Ведётся постоянный контроль за проветриванием и кварцеванием всех помещений.

Для выявления психологического профиля ребёнка и его личностных особенностей два раза в год, в начале и в конце учебного года, наши психологи проводят диагностику детей 3-11 лет. По мере необходимости проводятся групповые семинары и индивидуальные консультации для родителей, а также тренинги для детей всех возрастов.

Проект «Школа свободы», организованный Европейской гимназией совместно с ведущими российскими современными художниками, — это новый, совершенно уникальный для российской культуры проект, объединяющий актуальные художественные и образовательные практики. Последние десять лет культурный мир живет в условиях «образовательного поворота». Это означает, что искусство все чаще осознает свою миссию в производстве знания на благо людей, по сути важнейшей идеей, восходящей к идеалам эпохи Просвещения. Причем образование, получение знаний понимается не как пассивное усвоение, наполнение человека — пустого сосуда, а как сложный процесс взаимного творческого развития ученика и педагога. В такой педагогической модели искусство претендует на определяющую роль.

Идея свободы, начиная с Возрождения, была едва ли не центральным сюжетом, вдохновлявшим как искусство, так и само просвещение. Вместе с тем невозможно отрицать, что попытка реализации стремления к свободе для всех поставила под сомнение принципиальную воплощаемость таких идей в жизнь. Тоталитарные коммунистические режимы, в которые выродился радикальный запрос на демократию для всех угнетенных и, с другой стороны, молодежные движение 60-х, поспособствовавшие превращению освободительных идей в модный сленг, заставили на время забыть о серьезных дискуссиях в этой связи. Многим казалось, что возникновение нового глобального мира, чьи ценности вроде бы базируются на ценностях гуманизма, толерантности и прогресса, позволят свободе вернуться во всем блеске ее духовной красоты. Однако приходится констатировать, что технический прогресс и открытость границ еще не гарантируют расцвета свободы, как личной, так и общественной. Мир действительно предоставляет нам возможность «быть собой», но зачастую эта свобода выбора девальвируется до выбора той или иной марки одежды, автомобиля или партнера. А громкие лозунги о борьбе за личные свободы на самом деле оказываются политическим прикрытием для решения экономических проблем. В результате декларируемая свобода превращается в навязанную необходимость выбора между двумя популярными марками прохладительной воды или же набором расслабляющих комедий. Погружаясь в поток этих маленьких личных «выборов», человек замыкается в себе, становится неспособным к солидарности и подлинному общению и самореализации.

Но может ли быть другая свобода? Не «быть», а «стать» собой или, как пишет директор Европейской гимназии Ирина Боганцева: «Свобода быть собой как ответственность перед собой: я такой, каким решил быть, а не такой, каким меня пытаются сделать реклама, телевидение, политтехнологи и пр. Красота самоограничения … — нам ведь есть, от чего отказываться, в чем себя ограничивать. Манипуляции разных видов и моя свобода оставаться собой – вот истинный смысл проекта!»

И на этом пути особую роль приобретает искусство. Искусство — это инструмент, который, как и педагогика, помогает реализовать призвание человека быть личностью. Только такой человек способен к подлинному действию и преображению мира, который видится уже не статичным, неизменным порядком, а, скорее, проблемой, над которой нужно работать, материалом, с помощью которого мы создаем историю.

Знаменитый бразильский просветитель и педагог Пауло Фрере утверждает, что каждое живое существо способно критически смотреть на мир в диалогическом столкновении с другими. Человек, обладающий соответствующими средствами для такой коммуникации, в данном случае — художественным опытом, — может постепенно постичь свою личную и социальную реальность. В этом процессе преодолеваются старые, патерналистские отношения учитель — ученик, открывая возможность для равноправного творческого диалога.

В проекте «Школа свободы» художники – участники проекта — не просто передают студентам некую сумму знаний и навыков, они ставят творческую задачу в ходе коллективной работы с молодыми людьми обрести новый совместный опыт преображения мира. Наверное, не существует одного рецепта, делающего из человека человека. Это сложный тернистый путь. Но задача педагога и художника — попытаться указать на этот путь.